BLOG CON CÚRCUMA
El legado en expresiones de índole costumbrista en las 8 Islas no entraña solamente un reservorio de sabiduría sino que transmite valores tantas veces con el picante de la socarronería canaria. A ella apelamospara que no “se nos vaya el baifo” a la hora de proponer recetariostradicionales que necesariamente conforman parte de nuestra memoria colectiva por particularidad de los productos y los mimos que reciben de afanosas manos.
Así que en el ingenio de algunos de estos dichos populares se optó por la relación con los condumios, caso de “¡fuerte batata!” o, por ejemplo, “qué dos cabezas para un caldo de pescado”, que alude a la escasa consistencia de un argumento. También ese categórico: “¡el que quiera lapas que se moje el… culo!”.
De cualquier forma, a la hora de “papear” o “jalar”, términos bien expresivos, sí que nos agrada a todos-as esa vertiente entrañable de la cocina hogareña para “sentar las madres” y representada por la concavidad del utensilio que ‘acopia’ todo lo que de sabroso contiene un potaje de berros, un rancho canario, unas garbanzas, un caldo de millo,…
Lentejas de Lanzarote estofadas | Francisco Belín
No, no,… Nada de “hincar el diente”, ni cuchillo ni tenedor: como símbolo inequívoco del bienestar, es la cuchara (de madera, aluminio, plata,…) la que propicia saborear ‘guisos de oro’, marmitas que borbotean durante ollas pletóricas de legumbres, hortalizas, verduras, carnes, pescados atlánticos,… que tan a menudo tienen al fiel acompañante que es el gofio.
Si miramos de cerca los recetarios antiguos de Canarias repararemos en que ‘la cuchara’ tiene mucho de encanto, de abrazo con otras culturas, de extraer máximo sabor a géneros humildes aunque portentosos,… Me indicaban el otro día en La Gomera que por supuesto que un potaje de berros podía alcanzar cotas de bocatto di cardenale pero… ¡más aún! si los manojos son silvestres de algunas zonas cercanas a El Cedro.
O qué decir de ese potaje de berros con ñame en Anaga, el que comenta Miguel Rodríguez, con esos sembrados extraordinarios en rincones casi inaccesibles de El Batán.“Ciertamente, algunos sitios son malos de entrar, con mucha maleza y cuesta mucho trabajo mantenerlo”, afirma.
Un producto que en épocas pasadas formaba parte de una alimentación básica. Cuenta Miguel que antiguamente la gente, los vecinos, tenían en este tubérculo un sustento nutricional, pues apenas había variedad. “En potaje, junto a los berros constituía la fuente de energía y lo seguimos preparando como lo hacíamos antaño”.
Fuentes humeantes, ese “déjame entrar” de unos fideos con caballas, caldo de pescado resultante de la cazuela que, además del “tumbo” de nuestro puchero, remite al escaldón de gofio; ese potaje de calabaza, ...
Qué más agradable que esas lentejas estofadas que pide el cuerpo; instrucciones de las legumbres las hay soberbias en Lanzarote, por ejemplo, o para agasajarnos como es debido podemos acopiar no pocos recortes: guiso de morena de Tenerife; caldo de millo o de jaramagos en Gran Canaria; caldo de pulpo de La Gomera; potaje de pantanas de La Palma; caldo de pescado de la isla de los volcanes; el escaldón majorero; incluso el champurrio herreño…
Comerse estas garbanzas con tenedor sería casi 'sacrilegio' | Francisco Belín
También la cocinera Dolores García recordaba la receta de una sopa de chayotas con garbanzos y hierba-huerto, “que es lo que hacían nuestras abuelas” que nos congraciaban siempre con la buena alimentación con la verdura y el grano. Para volver a “nuestro ser”, en definitiva, con cada cucharada de sentido común coquinario de ese guiso vinculado a recuerdos, a un contexto familiar que cobra vida cada vez que percibimos los aromas que rondan por la cocina.
Merecerían homenaje en este capítulo las arvejas, diferenciadas por su ciclo de cultivo (la De 60 días, de Haría, de Aquí, Teno, Lisa, de Afur, de Manteca...). Estupendas aliadas de la cocina tradicional, compuestas y con su huevo duro, y que siempre estuvieron ahí para aplacar antojos en guachinches y casas de comida.